{"id":370,"date":"2024-04-01T19:54:30","date_gmt":"2024-04-01T17:54:30","guid":{"rendered":"https:\/\/le-ramadan.com\/blog\/sawm-ramadan-le-jeune-vous-a-ete-prescrit\/"},"modified":"2024-06-09T17:37:42","modified_gmt":"2024-06-09T15:37:42","slug":"sawm-ramadan-le-jeune-vous-a-ete-prescrit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/le-ramadan.com\/blog\/sawm-ramadan-le-jeune-vous-a-ete-prescrit\/","title":{"rendered":"Sawm Ramadan : \u00ab Le je\u00fbne vous a \u00e9t\u00e9 prescrit \u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Sawm est l’une des nombreuses le\u00e7ons b\u00e9nies du Ramadan. Saoum est me mot arabe pour \u00ab\u00a0Je\u00fbne\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La signification de Sawm<\/h2>\n\n\n\n

Notre sujet porte sur le verset : \u00ab \u00d4 vous qui avez cru, le je\u00fbne vous a \u00e9t\u00e9 prescrit comme il a \u00e9t\u00e9 prescrit \u00e0 ceux qui vous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s afin que vous puissiez atteindre la Taqwa \u00bb [2:183]. <\/p>\n\n\n\n

Dans cette belle ayah, Allah informe ses serviteurs croyants que le je\u00fbne du mois de Ramadan<\/a> leur a \u00e9t\u00e9 impos\u00e9 et prescrit.\u00a0L’Imam al-Tabari dit dans son tafsir ; \u00ab Dans ce verset, \u00ab \u00d4 vous qui avez cru \u00bb ; fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ceux qui croient en Allah et en Son messager et les affirment.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Signification litt\u00e9rale de Sawum<\/h2>\n\n\n\n

L’expression \u00ab le je\u00fbne vous a \u00e9t\u00e9 prescrit<\/strong> \u00bb signifie que le je\u00fbne vous a \u00e9t\u00e9 rendu obligatoire. Le mot \u00ab prescription \u00bb signifie l\u00e9gif\u00e9rer, \u00e9tablir et mandater. Le mot ‘siyam’ est un nom verbal pour un verbe qui est utilis\u00e9 pour signifier se retenir de quelque chose. ‘sawm’ et ‘siyam’ sont des noms verbaux pour le m\u00eame verbe. Ce que cela signifie pour nous, c’est de s’abstenir de ce qu’Allah nous a ordonn\u00e9 de s’abstenir.<\/p>\n\n\n\n

Il y a une signification linguistique au mot \u00ab\u00a0sawm\u00a0\u00bb, comme quand quelqu’un l’utilise pour un cheval pour signifier qu’il a cess\u00e9 de voyager. Un po\u00e8te l’a utilis\u00e9 pour d\u00e9crire son cheval comme \u00ab\u00a0pas sa’im\u00a0\u00bb, ce qui signifie qu’il \u00e9tait effr\u00e9n\u00e9 dans ses prouesses tandis que d’autres \u00e9taient retenus par des r\u00eanes. <\/p>\n\n\n\n

C’est un exemple de la po\u00e9sie classique d’al-Nabighah al-Dhibyani, l’un des po\u00e8tes dont l’\u0153uvre est une r\u00e9f\u00e9rence pour l’usage du langage. Un autre exemple du mot \u00ab\u00a0saoum\u00a0\u00bb utilis\u00e9 dans son sens linguistique est quand Allah cite Marie disant : \u00ab\u00a0J’ai jur\u00e9 sawm au Tr\u00e8s Mis\u00e9ricordieux,\u00a0\u00bb [19:26] se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 son v\u0153u de silence. Le mot \u00ab\u00a0sawm\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 une fois de cette mani\u00e8re dans cette ayah, tandis que le mot \u00ab\u00a0siyam\u00a0\u00bb appara\u00eet \u00e0 plusieurs reprises dans plus d’une ayah. <\/p>\n\n\n\n

Signification religieuses du Saoum<\/h2>\n\n\n\n

L’imam al-Baghawi, qu’Allah lui fasse mis\u00e9ricorde, dit dans son tafsir appel\u00e9 Ma’alim al-Tanzil<\/em> que le verset ; \u00ab\u00a0\u00d4 vous qui avez cru, le je\u00fbne vous a \u00e9t\u00e9 prescrit\u00a0\u00bb, signifie qu’Allah vous a mandat\u00e9 et oblig\u00e9 de je\u00fbner. Et le je\u00fbne signifie se retenir et se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 l’heure de la journ\u00e9e o\u00f9 le soleil appara\u00eet encore \u00e0 son apog\u00e9e dans le ciel. <\/p>\n\n\n\n

Car lorsque le soleil atteint le ciel, on dirait qu’il s’est arr\u00eat\u00e9 un moment. Et aussi le verset, \u00ab Dis donc : ‘J’ai jur\u00e9 de le scier au Tr\u00e8s Mis\u00e9ricordieux’, signifiant le silence, car c’est la retenue de la parole. Puis il a mentionn\u00e9 la d\u00e9finition du savant du fiqh de Saoum dans la religion.  L’imam al-Baghawi a d\u00e9clar\u00e9: \u00ab\u00a0En termes religieux, le Saoum est l’interdiction de manger, de boire et d’avoir des relations sexuelles avec la bonne intention pendant un moment pr\u00e9cis.\u00a0\u00bb <\/p>\n\n\n\n

La Oumma du Ramadan<\/h2>\n\n\n\n

L’Imam Ibn Kathir, qu’Allah lui fasse mis\u00e9ricorde, dit dans son commentaire sur ce verset b\u00e9ni ; \u00ab Allah s’adresse aux croyants de cette nation et leur ordonne de je\u00fbner, c’est-\u00e0-dire de s’abstenir de manger, de boire et d’avoir des relations sexuelles avec une intention sinc\u00e8re pour Allah. A cause de la puret\u00e9 spirituelle qu’il contient, et parce qu’il purifie quelqu’un des m\u0153urs basses et ignobles. <\/p>\n\n\n\n

Il mentionne que tout comme Il l’a oblig\u00e9 pour eux ; Il l’a aussi oblig\u00e9 pour ceux qui les ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s, ainsi ils sont un mod\u00e8le pour eux. Ces croyants doivent s’efforcer de remplir cette obligation avec plus de diligence que ceux qui les ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

Comme il le dit aussi : \u00ab Nous avons \u00e9tabli pour chacun de vous un code de lois et un mode de vie. Si Allah l’avait voulu, Il aurait fait de vous une seule communaut\u00e9, mais Sa Volont\u00e9 est de vous tester avec ce qu’Il vous a donn\u00e9. Alors, rivalisez les uns avec les autres pour faire le bien. [38:120]. <\/p>\n\n\n\n

C’est pourquoi notre Seigneur dit dans ce verset ; \u00ab\u00a0\u00d4 vous qui avez cru, le je\u00fbne vous a \u00e9t\u00e9 prescrit comme il a \u00e9t\u00e9 prescrit \u00e0 ceux qui vous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s afin que vous puissiez atteindre la Taqwa.\u00a0\u00bb C’est parce que le je\u00fbne est une purification pour le corps et un moyen de bloquer le chemin de Satan. <\/p>\n\n\n\n

Dans les deux livres Sahih, il est rapport\u00e9 que le Proph\u00e8te, b\u00e9n\u00e9dictions et paix sur lui, a dit ; \u00ab \u00d4 jeunes hommes, quiconque parmi vous en a la capacit\u00e9 devrait se marier. Celui qui ne peut pas doit alors je\u00fbner, car ce sera pour lui un moyen d’apaisement. Il a \u00e9galement pr\u00e9cis\u00e9 combien il faut je\u00fbner et que cela ne devrait pas \u00eatre tous les jours pour ne pas \u00eatre trop dur avec nous-m\u00eames et finir incapable de continuer. <\/p>\n\n\n\n

Au contraire, Allah a dit : \u00ab C’est un petit nombre de jours.\u00a0C’\u00e9tait le cas au d\u00e9but de l’Islam.\u00a0Ils je\u00fbnaient trois jours par mois.\u00a0Ensuite, cette d\u00e9cision a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9e par le je\u00fbne du mois de Ramadan.<\/p>\n\n\n\n

Il a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 qu’au d\u00e9but, le je\u00fbne ressemblait \u00e0 ce qu’il \u00e9tait pour les nations avant nous : trois jours par mois. Cela a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 par Mu’adh, Ibn Masud, Ibn Abbas, Ata’, Qatadah et al-Dahhak bin Muzahim. Un \u00e9rudit a ajout\u00e9 que cela avait \u00e9t\u00e9 le cas depuis l’\u00e9poque de Nouh (No\u00e9), la paix soit sur lui, jusqu’\u00e0 ce qu’Allah l’ait remplac\u00e9 par le je\u00fbne du mois de Ramadan. <\/p>\n\n\n\n

Miracles de la r\u00e9v\u00e9lation<\/h2>\n\n\n\n

Dans cette belle Ayah se trouvent des nuances du miracle linguistique du Coran. La premi\u00e8re est que les ayahs du je\u00fbne viennent dans le contexte d’Allah parlant des difficult\u00e9s qui se sont abattues sur l’une des nations pr\u00e9c\u00e9dentes. Ensuite, les ayahs de la patience viennent juste apr\u00e8s, suivis des ayahs du Hajj – le tout dans un contexte dans la sourate al-Baqara. <\/p>\n\n\n\n

Un autre miracle linguistique est qu’Allah a choisi les mots \u00ab\u00a0le je\u00fbne vous a \u00e9t\u00e9 prescrit\u00a0\u00bb ; au lieu de dire \u00ab\u00a0Allah vous a prescrit le je\u00fbne\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Nous vous avons prescrit le je\u00fbne\u00a0\u00bb. Un autre joyau linguistique est qu’il a dit \u00ab prescrit \u00bb et non \u00ab oblig\u00e9 \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

C’est parce que le je\u00fbne est une forme de culte difficile dans laquelle nous nous restreignons des composants de base de la vie et des n\u00e9cessit\u00e9s du corps. Et donc l’utilisation de la forme passive du verbe ici contient un beau secret, car une partie des prouesses linguistiques du Coran est que chaque fois qu’un ordre implique un certain niveau de difficult\u00e9 et d’effort, il est fait sous la forme passive.<\/p>\n\n\n\n

Un autre exemple est quand Allah dit ; \u00ab\u00a0La jouissance des d\u00e9sirs a \u00e9t\u00e9 rendue attrayante pour les gens.\u00a0\u00bb Ces sujets ne sont pas agr\u00e9ables \u00e0 l’\u00e2me. Le je\u00fbne est r\u00e9pulsif pour l’\u00e2me parce qu’il lui est difficile. D’un autre c\u00f4t\u00e9, le plaisir des d\u00e9sirs est attrayant pour l’\u00e2me, mais Allah n’en est pas satisfait car cela d\u00e9tourne l’attention de l’adorer et les occupe avec des plaisirs et des passions mondaines. <\/p>\n\n\n\n

Nous constatons \u00e9galement que lorsque le Coran parle de choses bonnes et agr\u00e9ables pour l’\u00e2me, les verbes sont \u00e0 la forme active. Allah dit, par exemple, \u00ab\u00a0Il s’est prescrit la mis\u00e9ricorde.\u00a0\u00bb Dans un autre ayah, Il dit ; \u00ab\u00a0Ce sont ceux dans le c\u0153ur desquels Il a grav\u00e9 la foi\u00a0\u00bb. Maintenant, nous avons appris quelque chose sur cette formulation miraculeuse du Coran en utilisant la forme passive du verset ; \u00a0\u00bb Le je\u00fbne vous a \u00e9t\u00e9 prescrit \u00ab\u00a0. <\/p>\n\n\n\n

La Scie du Silence<\/h2>\n\n\n\n

Un autre joyau linguistique est l’utilisation du mot \u00ab\u00a0siyam\u00a0\u00bb au lieu de \u00ab\u00a0Sawm \u00ab\u00a0. Le mot \u00ab\u00a0Saoum\u00a0\u00bb n’appara\u00eet dans le Coran que dans la d\u00e9claration de Marie : \u00ab\u00a0J’ai jur\u00e9 Saoum au Tr\u00e8s Mis\u00e9ricordieux\u00a0\u00bb. C’est un \u00ab\u00a0Saoum \u00a0\u00bb au sens linguistique, signifiant silence.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Dans le m\u00eame temps, le mot \u00ab\u00a0siyam\u00a0\u00bb \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 l’acte d’adoration et \u00e9galement utilis\u00e9 pour d\u00e9signer la p\u00e9riode pendant laquelle le musulman s’abstient de manger et de boire pendant un temps pr\u00e9cis, c’est-\u00e0-dire le mois de Ramadan en g\u00e9n\u00e9ral, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment l’acte quotidien de je\u00fbner entre l’aube et le coucher du soleil. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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