{"id":366,"date":"2024-04-01T19:54:30","date_gmt":"2024-04-01T17:54:30","guid":{"rendered":"https:\/\/le-ramadan.com\/blog\/le-fiqh-du-jeune\/"},"modified":"2024-08-30T17:23:59","modified_gmt":"2024-08-30T15:23:59","slug":"le-fiqh-du-jeune","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/le-ramadan.com\/blog\/le-fiqh-du-jeune\/","title":{"rendered":"Le Fiqh du je\u00fbne"},"content":{"rendered":"\n

Le mois b\u00e9ni de Ramadan<\/strong> approche \u00e0 grands pas. Nous vous pr\u00e9sentant ici les r\u00e8gles de base du je\u00fbne (le Fiqh du je\u00fbne) ! Cela inclut : la d\u00e9finition du je\u00fbne, qui doit je\u00fbner pendant le Ramadan, qui est exempt\u00e9 du je\u00fbne, ce qui rompt notre je\u00fbne et ce qui ne rompt pas! <\/p>\n\n\n\n

Quelle est la d\u00e9finition du je\u00fbne en Islam ?<\/h2>\n\n\n\n

Le je\u00fbne consiste \u00e0 \u00ab s’abstenir de manger, de boire et de s’abstenir de relations conjugales de l’aube au coucher du soleil, avec l’intention de se rapprocher d’Allah \u00bb, selon Shaykh Haroon Hanif.<\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9finition ci-dessus fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une \u00ab\u00a0intention de se rapprocher d’Allah\u00a0\u00bb, ce qui distingue un je\u00fbne religieux d’un simple r\u00e9gime ou de la pratique d’un je\u00fbne intermittent. Mais que signifie pr\u00e9cis\u00e9ment vouloir quelque chose ?<\/p>\n\n\n\n

Une intention (Nia<\/strong>) est : la d\u00e9termination que vous ressentez dans votre c\u0153ur \u00e0 faire quelque chose. Votre intention n’a pas besoin d’\u00eatre exprim\u00e9e verbalement, bien que cela est souvent fait par les musulmans dans son c\u0153ur. L’intention est la base de tout action dans l’islam.<\/p>\n\n\n\n

L’intention de je\u00fbner doit \u00eatre formul\u00e9e s\u00e9par\u00e9ment pour chaque jour de Ramadan selon les Hanafites, Hanbalite et Chafite, une seule fois \u00e0 la veuille du Ramadan pour les Malikites. Vous pouvez faire l’intention \u00e0 tout moment depuis la pri\u00e8re maghr\u00e9bine de la nuit pr\u00e9c\u00e9dente jusqu’avant le \u00ab midi islamique \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Qui doit je\u00fbner pendant le Ramadan ?<\/h2>\n\n\n\n

Tous les musulmans adultes sains d’esprit sont tenus de je\u00fbner pendant le Ramadan. Du point de vue islamique, un adulte est d\u00e9fini comme suit :<\/p>\n\n\n\n

On devient un adulte une fois qu’on entre dans la pubert\u00e9.
Un enfant de sexe masculin devient un adulte lorsqu’il fait un r\u00eave humide ou une \u00e9jaculation, ou quand il commence \u00e0 avoir de la barbe, sinon \u00e0 ses 18 ans.
Une enfant de sexe f\u00e9minin devient adulte lorsqu’elle fait un r\u00eave humide ou qu’elle a ses premi\u00e8res menstruations, sinon \u00e0 ses 18 ans.<\/p>\n\n\n\n

Qui est exempt\u00e9 du je\u00fbne pendant le Ramadan ?<\/h2>\n\n\n\n

Selon le fiqh du je\u00fbne, les musulmans suivants sont exempt\u00e9s du je\u00fbne du Ramadan.<\/p>\n\n\n\n

Une personne malade ne je\u00fbne pas :<\/h3>\n\n\n\n

Quelqu’un qui est malade au point d’affecter gravement sa sant\u00e9 s’il je\u00fbnait. Ceci est d\u00e9termin\u00e9 par des signes manifestes clairs, le jugement d’un m\u00e9decin musulman pratiquant ou par une exp\u00e9rience ant\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n

Un voyageur :<\/h3>\n\n\n\n

Dans le Fiqh du je\u00fbne, un voyageur est d\u00e9fini comme une personne qui a l’intention de se rendre dans un lieu situ\u00e9 \u00e0 plus de 83 kilom\u00e8tre. Il doit \u00e9galement avoir l’intention d’y s\u00e9journer moins de 3 jours, faute de quoi il serait consid\u00e9r\u00e9 comme r\u00e9sident. Il faut noter qu’un voyageur n’est dispens\u00e9 du je\u00fbne du Ramadan que s’il commence son voyage avant l’heure du Fajr. Si une personne commence \u00e0 je\u00fbner un jour de Ramadan puis voyage, elle est oblig\u00e9e de terminer son je\u00fbne.<\/p>\n\n\n\n

Une personne \u00e2g\u00e9e fragile :<\/h3>\n\n\n\n

Il s’agit d’une personne qui ne peut pas je\u00fbner en raison d’une maladie ou d’un effet n\u00e9faste sur sa sant\u00e9, comme mentionn\u00e9 ci-dessus. Une personne malade serait normalement en mesure de rattraper les je\u00fbnes manqu\u00e9s \u00e0 une date ult\u00e9rieure, alors qu’une personne \u00e2g\u00e9e ne serait souvent pas en mesure de le faire en raison de la faiblesse qui peut survenir \u00e0 mesure que nous avan\u00e7ons en \u00e2ge. Ils devraient donc donner une Fidyah pour tous les je\u00fbnes manqu\u00e9s. Cela reviendrait \u00e0 environ 5 \u20ac par je\u00fbne manqu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Une femme enceinte ou allaitante :<\/h3>\n\n\n\n

La d\u00e9cision par d\u00e9faut sur les femmes enceintes est qu’elles sont oblig\u00e9es de je\u00fbner pendant le Ramadan. Cependant, s’il existe un danger pour la sant\u00e9 de la m\u00e8re ou de l’enfant \u00e0 na\u00eetre, ils sont bien s\u00fbr exempt\u00e9s du je\u00fbne. Le danger du je\u00fbne peut \u00eatre d\u00e9termin\u00e9 par un m\u00e9decin, des signes manifestes ou par une exp\u00e9rience ant\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n

Lorsqu’un enfant est exclusivement allait\u00e9, la m\u00e8re est exempt\u00e9e du je\u00fbne. Sinon, la m\u00e8re serait encourag\u00e9e \u00e0 je\u00fbner autant que possible tant que cela n’affecte pas le lait qu’elle va donner \u00e0 son enfant. Par exemple, elle je\u00fbnerait une journ\u00e9e, puis pourrait devoir manquer une journ\u00e9e si elle sentait que son lait allait se tarir. Encore une fois, ce jugement de je\u00fbner ou non serait d\u00e9termin\u00e9 par des signes manifestes et des exp\u00e9riences ant\u00e9rieures.<\/p>\n\n\n\n

Une femme qui a des menstruations ou des saignements post-natals :<\/h3>\n\n\n\n

Il est interdit de je\u00fbner pendant les r\u00e8gles.<\/p>\n\n\n\n

Si les r\u00e8gles d’une femme commencent pendant le Ramadan pendant la nuit (c’est-\u00e0-dire \u00e0 tout moment entre le d\u00e9but de la pri\u00e8re du Maghreb et le d\u00e9but de la pri\u00e8re du Fajr), il lui est interdit de je\u00fbner le lendemain. Elle doit continuer \u00e0 ne pas je\u00fbner tant qu’elle a ses r\u00e8gles.
Si une femme commence ses r\u00e8gles pendant la journ\u00e9e, son je\u00fbne ce jour-l\u00e0 sera annul\u00e9. Elle doit rattraper ce je\u00fbne \u00e0 une date ult\u00e9rieure. Encore une fois, elle doit continuer \u00e0 ne pas je\u00fbner tant qu’elle a ses r\u00e8gles.<\/p>\n\n\n\n

Si les r\u00e8gles d’une femme se terminent la nuit (c’est-\u00e0-dire du d\u00e9but de Maghrib jusqu’au d\u00e9but de Fajr), elle doit faire les grandes ablutions, et elle est oblig\u00e9e de je\u00fbner le lendemain.<\/p>\n\n\n\n

Si les r\u00e8gles d’une femme se terminent pendant la journ\u00e9e, elle doit faire le ghusl (un bain rituel) et, pour le reste de la journ\u00e9e, elle doit agir comme une personne \u00e0 jeun jusqu’au Maghreb (c’est-\u00e0-dire ne pas manger ni boire par \u00e9tiquette absolue pendant le mois magnifique du ramadan). Cependant, cela ne compte pas comme un je\u00fbne normal pour elle. Elle devrait encore rattraper le je\u00fbne de ce jour-l\u00e0, ainsi que le reste des jours o\u00f9 elle avait ses r\u00e8gles.<\/p>\n\n\n\n

Enfin, notons \u00e9galement que les m\u00eames r\u00e8gles s’appliquent aux femmes qui ont accouch\u00e9 et qui subissent des saignements postnatals. Ce saignement post-natal peut durer jusqu’\u00e0 40 jours et il est interdit \u00e0 la femme de je\u00fbner pendant cette p\u00e9riode. S’il d\u00e9passait les quarante jours, cela signifierait qu’il s’est produit quelque chose d’inhabituel et qu’elle serait oblig\u00e9e de je\u00fbner, sauf \u00e0 prouver qu’il est pr\u00e9judiciable \u00e0 sa sant\u00e9. Dans ce cas, elle serait exempt\u00e9e du je\u00fbne, car elle serait une personne malade.<\/p>\n\n\n\n

Qu’est-ce qui interrompt votre je\u00fbne et que devons-nous faire si notre je\u00fbne s’interrompt ?<\/h2>\n\n\n\n

Il existe deux types de je\u00fbnes rompus et deux mani\u00e8res de \u00ab rattraper \u00bb ces je\u00fbnes :<\/p>\n\n\n\n

1\/ Rattrapage du je\u00fbne manqu\u00e9 et Kaffarah (expiation)<\/h3>\n\n\n\n

Un rattrapage et une Kaffarah seraient requis si l’un des jours de je\u00fbnes du mois de Ramadan<\/strong> est rompu sans aucune raison valable.<\/p>\n\n\n\n

La Kaffarah requise serait de je\u00fbner pendant soixante jours cons\u00e9cutifs (pour chaque jour non je\u00fbn\u00e9) et, si c’est trop difficile, de nourrir soixante pauvres. <\/p>\n\n\n\n

2\/ Qadaa (rattraper le je\u00fbne manqu\u00e9)<\/h3>\n\n\n\n

Cela serait n\u00e9cessaire si vous :<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Rompre accidentellement le je\u00fbne : cela se produirait si vous saviez que vous je\u00fbniez mais que vous le rompiez accidentellement (Ce n’est pas le cas pour les Malikites).<\/li>\n\n\n\n
  • Manger le repas avant l’aube (Sohour<\/strong>) sans savoir que Fajr avait d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9, ou a mang\u00e9 le repas du soir (Iftar<\/strong>) sans savoir que le soleil ne s’\u00e9tait pas encore couch\u00e9.<\/li>\n\n\n\n
  • Vous avez consomm\u00e9 tout ce qui n’est pas de la nourriture, c’est-\u00e0-dire que vous avez accidentellement aval\u00e9 quelque chose de non comestible.<\/li>\n\n\n\n
  • Ravaler une partie de son vomis involontairement.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    En g\u00e9n\u00e9rale tout action non pr\u00e9m\u00e9dit\u00e9e de rompre le je\u00fbne<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    Qu’est-ce qui ne rompt pas votre je\u00fbne pendant le Ramadan ?<\/h2>\n\n\n\n
      \n
    • Rompre le je\u00fbne par oubli (selon Malik)<\/li>\n\n\n\n
    • Manger quoi que ce soit entre les dents de moins de la taille d’un pois chiche<\/li>\n\n\n\n
    • Vomissements involontaires ou vomissements provoqu\u00e9s moins d’une bouch\u00e9e (si le vomis n’est pas raval\u00e9)<\/li>\n\n\n\n
    • Avoir un r\u00eave humide<\/li>\n\n\n\n
    • Retarder l’ex\u00e9cution du bain rituel<\/li>\n\n\n\n
    • Inhaler des particules in\u00e9vitables dans l’air<\/li>\n\n\n\n
    • Saignement<\/li>\n\n\n\n
    • Injection dans le corps (non nourrissante)<\/li>\n\n\n\n
    • Mettre des goutes dans le nez ou dans les oreilles<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Qu’est-ce qui est d\u00e9test\u00e9 (makrouh) pour une personne qui je\u00fbne?<\/h2>\n\n\n\n
        \n
      • Go\u00fbter ou m\u00e2cher quelque chose, y compris du dentifrice<\/li>\n\n\n\n
      • Embrasser ou avoir des contacts sexuels avec leur conjoint s’il y a une peur du d\u00e9sir<\/li>\n\n\n\n
      • Etre d\u00e9sagr\u00e9able, se battre, dire de gros mots<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        Que recommande-t-on de faire pendant le je\u00fbne ?<\/h2>\n\n\n\n
          \n
        • Mangez le repas avant l’aube (Sohour) car il vous donne la force pour le je\u00fbne<\/li>\n\n\n\n
        • Rompre le je\u00fbne imm\u00e9diatement avec un nombre impair de dattes, quelque chose de sucr\u00e9 ou de l’eau<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

          Qu’est-ce qu’il est bon de faire pendant le je\u00fbne ?<\/h2>\n\n\n\n
            \n
          • Lire le Coran<\/li>\n\n\n\n
          • Donner de l’aum\u00f4ne (Sadaka)<\/li>\n\n\n\n
          • Inviter une personne a rompre le je\u00fbne<\/li>\n\n\n\n
          • Utilisation du stick dentaire (Siwak) \u00e0 tout moment de la journ\u00e9e<\/li>\n\n\n\n
          • Rin\u00e7age de la bouche et du nez<\/li>\n\n\n\n
          • Prendre une douche<\/li>\n\n\n\n
          • Appliquer un parfum<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            Le mois b\u00e9ni de Ramadan approche \u00e0 grands pas. Nous vous pr\u00e9sentant ici les r\u00e8gles de base du je\u00fbne (le Fiqh du je\u00fbne) ! Cela inclut : la d\u00e9finition du je\u00fbne, qui doit je\u00fbner pendant le Ramadan, qui est exempt\u00e9 du je\u00fbne, ce qui rompt notre je\u00fbne et ce qui ne rompt pas! Quelle est…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":473,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-366","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ramadan"],"yoast_head":"\nLe Fiqh du je\u00fbne<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Le mois b\u00e9ni de Ramadan approche \u00e0 grands pas. 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